Zmęczenie ma wiele źródeł

Nie każde zmęczenie jest brakiem snu.

Możemy być zmęczeni nadmiarem informacji, ciągłą koniecznością podejmowania decyzji, wielozadaniowością czy nieustannym kontaktem z bodźcami. Możemy być zmęczeni emocjonalnie lub psychicznie, nawet jeśli nasze ciało miało wystarczająco dużo czasu na sen.

W takich momentach organizm nie zawsze potrzebuje więcej godzin w łóżku.

Czasami potrzebuje innego rodzaju regeneracji.

Przestrzeni pomiędzy ciągłym działaniem a snem.

Przestrzeń pomiędzy działaniem a snem

Istnieją praktyki, które nie są ani aktywnością, ani snem.

Tworzą one szczególną przestrzeń pomiędzy tymi stanami.

Jedną z nich jest Joga Nidra – praktyka świadomego odpoczynku, podczas której ciało może wejść w stan głębokiego rozluźnienia.

Uwaga pozostaje jednak obecna. Nie trzeba niczego kontrolować, analizować ani pozostawać w ciągłej gotowości do działania.

To szczególny rodzaj przestrzeni – miejsce, w którym na chwilę można odłożyć potrzebę kontrolowania i reagowania.

Odpoczynek jako umiejętność

W kulturze, która premiuje działanie, produktywność i ciągłą dostępność, odpoczynek często traktujemy jak nagrodę.

Ciągła aktywność staje się dla wielu osób stanem tak naturalnym, że przestają zauważać sygnały płynące z ciała. Nie dostrzegają napięć, zmęczenia ani subtelnych informacji o własnych potrzebach.

Tymczasem świadomy odpoczynek jest podstawową potrzebą człowieka.

Nie zawsze oznacza sen, nie zawsze oznacza siedzenie w fotelu, nie zawsze oznacza czytanie książki.

Czasem oznacza kilka minut ciszy od bodźców.

Czasem świadome skierowanie uwagi do wnętrza.

A czasem po prostu pozwolenie sobie na to, by przez chwilę niczego nie osiągać.

Być może właśnie tego rodzaju odpoczynku najbardziej nam dziś brakuje.

Kilka minut, kiedy ich potrzebujesz

Joga Nidra od wieków była przekazywana bezpośrednio od nauczyciela do ucznia. I nadal jest to jeden z najpiękniejszych sposobów jej doświadczania.

Współczesne życie wymaga jednak rozwiązań, które są dostępne wtedy, gdy ich potrzebujemy.

Dlatego stworzyliśmy MUYA – bibliotekę sesji, do której możesz wrócić o dowolnej porze dnia. Gdy potrzebujesz chwili regeneracji, odzyskania równowagi lub spokojnego przejścia do snu.

Dla nich siedzenie w ciszy i jakakolwiek próba koncentracji bywa frustrująca, męcząca a czasem po prostu niemożliwa.

Dlatego w wielu takich przypadkach Joga nidra może przynieść korzyści i nie wymaga wysiłku. Schemat jest prosty. Trzeba znaleźć wygodne i spokojne miejsce, przykryć się kocem, kołdrą i ułożyć ciało w swobodnej pozycji na plecach.

I co dalej?

– głos osoby prowadzącej prowadzi uwagę krok po kroku,

– zajmuje umysł konkretnymi instrukcjami,

–  zaczynasz podróż po ciele.

Dzięki temu, nawet osoby, które określają siebie jako overactive, mogą w końcu doświadczyć prawdziwego odpoczynku.

Prosta praktyka w świecie skomplikowanych rozwiązań.

Współczesny rozwój osobisty coraz częściej przypomina konsumpcję.

Zbieramy doświadczenia jak przedmioty:

– kolejny kurs,

– kolejny warsztat,

– kolejna metoda.

Pojawia się złudzenie, że jesteśmy coraz dalej, coraz wyżej, coraz bardziej rozwinięci.

Ale czy naprawdę jesteśmy bliżej siebie?

Zjawisko nazywane „psycho-washingiem” jest często pozornym ulepszaniem siebie, które w rzeczywistości oddala nas od prostego bycia, od autentycznego życia. Zamiast ciszy pojawiają się kolejne bodźce. Zamiast kontaktu ze sobą, pojawiają się kolejne instrukcje, co jeszcze powinniśmy poprawić.

Paradoksalnie, ta pogoń może być jeszcze bardziej wyczerpująca niż brak jakiejkolwiek praktyki.

Joga nidra nie obiecuje nowej wersji Ciebie, nie sprzedaje wizji wejścia na wyższy poziom.

Zamiast tego oferuje coś znacznie mniej spektakularnego i znacznie bardziej wartościowego: powrót do siebie.

Powrót do stanu, w którym:

– nie musisz niczego osiągać,

– nie musisz niczego poprawiać,

– możesz po prostu być,

– możesz odetchnąć.

Nie wszystko musi być skomplikowane, żeby było skuteczne. Czasem wystarczy tylko pozwolenie sobie na zatrzymanie.
Warto po prostu się położyć i posłuchać i otworzyć się na doświadczenie.

Co dzieje się podczas sesji?

Podczas sesji głos prowadzący krok po kroku kieruje Twoją uwagę na ciało, oddech i odczucia.
W trakcie praktyki mięśnie stopniowo się rozluźniają, oddech staje się spokojniejszy, a układ nerwowy przechodzi w tryb regeneracji.

Umysł pozostaje świadomy, ale jednocześnie bardzo spokojny, czasami na granicy snu. Zdarza się, że mamy wrażenie pełnej przytomności, by po chwili poczuć, jak granica między jawą a snem zaczyna się zacierać i zapadamy w błogi półsen, a nawet sen.

Bywają sesje, w których naturalnie przechodzimy ze stanu czuwania do snu i z powrotem. Innym razem udaje się utrzymać pełną świadomość przez dłuższy czas, podążając za głosem prowadzącym i przenosząc uwagę z miejsca na miejsce.

To właśnie ten stan pomiędzy czuwaniem a snem, jest przestrzenią, w której ciało może naprawdę odpocząć.
To moment, w którym pojawia się ulga, której często na co dzień nie dopuszczamy do siebie. Nierzadko dopiero wtedy uświadamiamy sobie, jak bardzo jej potrzebowaliśmy.

Po sesji wiele osób odczuwa lekkość, większą jasność umysłu i wyraźny spadek napięcia. Często kiedy zostajemy jeszcze chwilę przy herbacie, mamy okazję podzielić się wrażeniami i odczuciami. Dotyczą one zarówno ciała, jak i stanu psychicznego czy emocji.

Niekiedy są to bardzo głębokie, osobiste refleksje. To autentyczny kontakt ze sobą i próba poczucia siebie bardziej, bez pośpiechu, bez presji.

Rola głosu w praktyce

Bardzo istotnym elementem jogi nidry jest głos prowadzącego.

Z czasem zauważamy, że mamy swoje preferencje, jedne głosy nas uspokajają, inne rozpraszają. W wielu nagraniach dostępnych w internecie można spotkać przesadnie „upiększony” sposób prowadzenia, zbyt wolny rytm, długie pauzy albo nadmierną modulację głosu.

Tymczasem najważniejsze jest, żeby głos był naturalny.
Bez przesadnej teatralności, bez sztuczności, bo to właśnie ona potrafi wybić z procesu, a czasem nawet zirytować.

Głos jest tylko narzędziem.
Ma pomóc wejść w stan głębokiego relaksu, a nie odciągać od niego. Dlatego ważne by znaleźć odpowiednie nagranie dla siebie, a już w ogóle mieć możliwość doświadczania tej praktyki na żywo ze swoja nauczycielką lub nauczycielem.

Najczęstsze odczucia po sesji

Rozmawiając o doświadczeniach po praktyce, najczęściej powtarzają się:

– rozluźnienie mięśni i spokojniejszy oddech,

– większa „cisza” w głowie, myśli zwalniają, przestają męczyć,

– uczucie lekkości w ciele, czasem przyjemnego ciepła i bezpieczeństwa,

– stan zatrzymania, jakby umysł był bardziej klarowny,

– rozlewający się spokój, często opisywany jako dobrostan,

– po sesji pojawia się energia i jasność zamiast zmęczenia,

– następnego dnia więcej siły i poczucie, że „mam jeszcze przestrzeń”,

– mniejsza reakcja na stres i sytuacje konfliktowe.

Długofalowe efekty

Osoby regularnie praktykujące zauważają również:

– łatwiejsze zasypianie i głębszy sen,

– poranne uczucie świeżości i wypoczęcia,

– obniżenie poziomu stresu i napięcia<,/p>

– większą równowagę emocjonalną,

– większą odporność psychiczną,

– łatwiejsze „odpuszczanie”.

Z badań nad jogą nidra wynika, że stan głębokiego relaksu może sprzyjać zwiększonej uważności, lepszej zdolności uczenia się oraz zapamiętywania.

Joga nidra nie jest substytutem snu, ale jej działanie wykracza daleko poza zwykły odpoczynek.

Przeciwwskazania i ostrożność

Choć joga nidra jest praktyką łagodną i dostępną dla większości osób, są sytuacje, w których warto zachować szczególną ostrożność lub skonsultować się ze specjalistą:

– epilepsja,

– ciężkie stany depresyjne,

– zaburzenia psychotyczne,

– silne stany lękowe lub PTSD (szczególnie bez wsparcia terapeutycznego).

W takich przypadkach głęboka praca z ciałem i świadomością może wywołać trudne doświadczenia, dlatego warto podejść do praktyki uważnie i jeśli to możliwe, pod opieką doświadczonego prowadzącego i za zgodą lekarza prowadzącego.

Na koniec

Joga nidra jest zaskakująco prosta.
Leżysz. Oddychasz. Słuchasz.

Często szukamy bardzo skomplikowanych sposobów na poradzenie sobie ze stresem i napięciem, jakby rozwiązanie musiało być trudne, żeby było „prawdziwe”.

Czasem tym, czego naprawdę potrzebujemy, jest zatrzymanie się.
I pozwolenie sobie na odpoczynek, który niczego od nas nie wymaga.